نفسي بيده ، لقد صوّرت مثل ( النار والجنة ) « 1 » آنفا في عرض هذا الحائط ، فلم ( أر كاليوم ) « 2 » في الخير والشر . قال الزهري : فقالت أم عبد اللّه بن حذافة له : ما رأيت ولدا أعقّ « 3 » منك قط ! ، أكنت تأمن أن تكون أمّك قد قارفت ما قارف « 4 » أهل الجاهلية ، فتفضحها على رؤوس الناس ؟ ، فقال : واللّه لو ألحقني « 5 » بعبد / أسود للحقته « 6 » . وقال أبو هريرة : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه - وهو غضبان - حتى « 7 » جلس على المنبر ، فقام إليه رجل ( فقال ) « 8 » : أين أنا « 9 » ؟ فقال : في النار . و ( قام آخر فقال ) « 10 » : من أبي « 11 » ؟ ، قال « 12 » : ( أبوك ) « 13 » حذافة . فقام عمر ( وقال ) « 14 » : رضينا باللّه ربا

--> ( 1 ) ب ج د : الجنة والنار . ( 2 ) ب : أراك اليوم . ( 3 ) ب ج د : أعز . ( 4 ) ب : قربت . ج د : قارفت . ( 5 ) ب : لحقني . ( 6 ) هو قول قتادة أيضا في تفسير الطبري 11 / 102 ، وفي جامع الأصول 2 / 122 - 125 ح : 606 - بعدة روايات - أنه أخرجه البخاري 8 / 218 في تفسير سورة المائدة ، ومسلم ح : 2359 في الفضائل ، والترمذي ح : 2058 . ( 7 ) ج : ثم . ( 8 ) ساقطة من ب . ( 9 ) في تفسير الطبري 11 / 103 : أبي . ( 10 ) ج د : قال آخر . ( 11 ) ب : أنا . ( 12 ) د : فقال . ( 13 ) ساقطة من ب ج د . ( 14 ) ب ج د : فقال .